İran-Suudi Arabistan: Mezhepsel Değil, Jeopolitik Rekabet

İki ülkenin devlet yapıları arasındaki fark da İran’ın mezhepsel söylemlerle yabancı savaşçı mobilizasyonunda Suudi Arabistan’dan çok daha avantajlı olduğunu gösteriyor.

Devamı
İran-Suudi Arabistan Mezhepsel Değil Jeopolitik Rekabet
Batılı Müslümanlar DAİŞ'e Neden Katılıyor

Batılı Müslümanlar DAİŞ'e Neden Katılıyor?

DAİŞ radikalizminin insanlara hitap etme kapasitesi, ideolojilerinin mantıki tutarlılığından veya argümanlarının ikna ediciliğinden ziyade temel siyasi, psikolojik ve sosyal faktörlerden kaynaklanmaktadır.

Devamı

64. Hükümet Programını SETA Siyaset Araştırmaları Direktörü Nebi Miş değerlendirdi.

İslam medeniyetindeki fay hatlarıyla oynanmaktadır. Ancak unutmamak lazım ki İslam medeniyeti içindeki fay hatlarının basit bir siyaset aracına dönüştürülmesi tüm alanlardaki krizleri derinleştirmektedir.

SETA Vakfı Genel Koordinatörü Duran, Paris'te yaşanan terör olaylarının en büyük mağdurunun Müslümanlar olduğunu belirtti.

Esed rejiminin Rusya’nın desteğiyle Bayırbucak’a saldırmasının ve bir Rus savaş uçağının sınır ihlali nedeniyle Türkiye tarafından düşürülmesinin ardından bölgedeki son durumla ilgili soruları SETA’dan Can Acun ve Bilgehan Öztürk cevapladı.

Radikalleşmenin Sorumluluğu Kimde?

DAİŞ'in Ankara'dan Paris'e uzanan saldırılarında gündelik hayatı "İslam" adına bombalaması "Müslümanlar ve terör" ilişkisini yeniden tartışmaya açtı.

Devamı
Radikalleşmenin Sorumluluğu Kimde
Radikal Akımların Dışında Başka Seslere İhtiyaç Var

Radikal Akımların Dışında Başka Seslere İhtiyaç Var

Burhanettin Duran: “Radikaller, İslam’ı teslim edebilirler mi yorumlarıyla? Elbette teslim edemezler, fakat bir takım insanlar, o radikallerin sunduğu hap gibi; sınırları belli, ne yapacağı belli ve kendini feda ettiğinde de direk cennete gideceği o İslam anlayışını hızla içselleştiriliyorlar.”

Devamı

DAEŞ ile mücadele konusunda engel teşkil eden diğer bir yaklaşım da meselenin dini veya kültürel eksenli bir okumaya tabi tutularak özcü bir şekilde ele alınmasıdır.

Hilal Barın: “Kurumsallaşmış İslamofobi, bütün toplumun kılcal damarlarına yayılmış durumda.”

Antalya'da, ekonomik problemlerin içine mülteci akınını zor da olsa entegre ederek küresel işbirliğine davet yapan bir platformun içinde, koca bir dönem sonunda bir sabah aniden terörün en ön sıraya gelip konduğu bir konjonktür oluşmuş oldu.

Muhittin Ataman: “IŞİD, kendisi gibi düşünmeyen yaşamayan herkesi ötekileştiriyor. Dolayısıyla iddia edildiği gibi İslam adına hareket eden bir örgüt değil. Kendi çıkarı hedefi olan bir örgüt.”

Siyaset normale döndü, uluslararası statüko kaybetti, İslam dünyasının dört bir yanında ellerini açanlar kazandı.