Fahrettin Altun, sosyal medyadaki operasyonel hesaplar üzerinden psikolojik harp süreci yürütüldüğünün altını çizdi.
DevamıToplumun üçte ikisi Diyanet İşleri Başkanlığına duyduğu güvene ve memnuniyete paralel olarak, kurumun sosyal meselelere de karışmasını ama güncel siyasetten kesinlikle uzak kalmasını istiyor.
DevamıUluslararası kıyaslamalara gidildiğinde medyanın 'siyaset kurucu aktör olma' durumun kabul edilebilir olduğunu belirten İsmail Çağlar, Türkiye'de medyanın çelişkisinin kurucu aktörlüğü inkâr etmek olduğu yorumunda bulundu.
Dillerin bir enstrüman olduğunu belirten Burhanettin Duran, Türkiye'nin zenginliğinin öğrenilmesi açısından Osmanlıca'nın önemli bir enstrüman olduğuna dikkat çekti.
Kadına yönelik şiddet birçok faktörle eş zamanlı ilişkili ve uzun soluklu, mikro düzeylere derinlemesine çalışma yapmayı ve ülkenin birçok sosyodemografik faktöründe iyileşmeyi gerekli kılıyor.
Medya, kendi sektörel ilke ve kurallarını belirleyip özdenetim standartları ve işleyişini oluşturmadıkça, doğan boşluğu medya dışı aktörler dolduracak.
Normalleşme yeni dönem Türkiye siyasetinin sembolik kavramlarından biri. Ve en temelde sistemdeki "sıra- dışılıklar"ın keşfedilip, tasfiye edilmesi sürecini işaret ediyor. Sıradanlaşma ise böylesi bir tarihsel varoluş zemininden yoksun.
Devamıİletişim aracı mesajın ta kendisidir der McLuhan. Yani, taş yerinde ağırdır. Doğru söz, mecrasını bulduğunda, o mecranın gerektirdiği kodlarla söylendiğinde anlamlıdır.
DevamıUluslararası alanda, medya manipülasyonlarıyla ortaya çıkan ana eğilimleri siyasal gerçekliğin ta kendisi olarak değerlendirmek ciddi hesap hatalarına yol açabilir.
Alevi Açılımında nerede kalmıştık? Alevilerin açılımdan temel beklentileri nelerdir?
Yeni İslam Kanunu taslağı diğer dini cemaatlere tanınan hakları Müslümanlar için de garanti ediyor mu?
Modern Türkiye tarihinin yüksek tansiyonlu dönemlerine bakıldığında, popüler kültür ürünlerinin aşırı-politik bir karakter kazandığı görülebilir.