Sosyal Medyadaki Operasyonel Hesaplar Üzerinden Psikolojik Harp

Fahrettin Altun, sosyal medyadaki operasyonel hesaplar üzerinden psikolojik harp süreci yürütüldüğünün altını çizdi.


Devamı
Sosyal Medyadaki Operasyonel Hesaplar Üzerinden Psikolojik Harp
Din Devlet ve Diyanet

Din, Devlet ve Diyanet

Toplumun üçte ikisi Diyanet İşleri Başkanlığına duyduğu güvene ve memnuniyete paralel olarak, kurumun sosyal meselelere de karışmasını ama güncel siyasetten kesinlikle uzak kalmasını istiyor.


Devamı

Uluslararası kıyaslamalara gidildiğinde medyanın 'siyaset kurucu aktör olma' durumun kabul edilebilir olduğunu belirten İsmail Çağlar, Türkiye'de medyanın çelişkisinin kurucu aktörlüğü inkâr etmek olduğu yorumunda bulundu.

Dillerin bir enstrüman olduğunu belirten Burhanettin Duran, Türkiye'nin zenginliğinin öğrenilmesi açısından Osmanlıca'nın önemli bir enstrüman olduğuna dikkat çekti.

Kadına yönelik şiddet birçok faktörle eş zamanlı ilişkili ve uzun soluklu, mikro düzeylere derinlemesine çalışma yapmayı ve ülkenin birçok sosyodemografik faktöründe iyileşmeyi gerekli kılıyor.

Medya, kendi sektörel ilke ve kurallarını belirleyip özdenetim standartları ve işleyişini oluşturmadıkça, doğan boşluğu medya dışı aktörler dolduracak.

Normalleşelim Ama Sıradanlaşmayalım!

Normalleşme yeni dönem Türkiye siyasetinin sembolik kavramlarından biri. Ve en temelde sistemdeki "sıra- dışılıklar"ın keşfedilip, tasfiye edilmesi sürecini işaret ediyor. Sıradanlaşma ise böylesi bir tarihsel varoluş zemininden yoksun.


Devamı
Normalleşelim Ama Sıradanlaşmayalım
Hoş bulduk

Hoş bulduk!

İletişim aracı mesajın ta kendisidir der McLuhan. Yani, taş yerinde ağırdır. Doğru söz, mecrasını bulduğunda, o mecranın gerektirdiği kodlarla söylendiğinde anlamlıdır.


Devamı

Uluslararası alanda, medya manipülasyonlarıyla ortaya çıkan ana eğilimleri siyasal gerçekliğin ta kendisi olarak değerlendirmek ciddi hesap hatalarına yol açabilir.

“Alevi Açılımı”nda nerede kalmıştık? Alevilerin açılımdan temel beklentileri nelerdir?

Yeni İslam Kanunu taslağı diğer dini cemaatlere tanınan hakları Müslümanlar için de garanti ediyor mu?

Modern Türkiye tarihinin yüksek tansiyonlu dönemlerine bakıldığında, popüler kültür ürünlerinin “aşırı-politik” bir karakter kazandığı görülebilir.